Habemus escândalos de batina silenciados

Mais uma vez, a estratégia da Igreja Católica de acobertamento de padres que abusam sexualmente de mulheres e crianças é utilizada para silenciar àquelas/es que querem diagnosticar a problemática, esmiuçar as denúncias e punir os criminosos. Afinal, o que está em jogo é a imagem da instituição.

Responsável pela pesquisa Desvelando a Política do Silêncio: o Abuso Sexual de Mulheres por Padres no Brasil, a socióloga da religião Regina Soares Jurkewicz foi demitida do Instituto Superior de Teologia da Diocese de Santo André, do qual foi professora por oito anos. Na notificação de dispensa, que recebeu em 21 de junho, estava escrito que o objetivo da demissão era “preservar o seu direito ao livre pensamento”. No entanto, demissão por divergência de idéias é considerada inconstitucional no Brasil. Para Regina, que é coordenadora da ONG Católicas pelo Direito de Decidir, essa é mais uma opção da Igreja pelo silêncio.

A pesquisa, levada a cabo pela socióloga, analisou 21 casos de mulheres, 17 delas menores de idade, e 68 de crianças que acusam sacerdotes de violência sexual. De acordo com o levantamento, as mulheres violentadas são empregadas domésticas, secretárias da paróquia ou meninas pobres da comunidade, as quais não têm plena consciência de seus direitos e são socialmente vulneráveis, o que faz com que elas desistam ou tenham dificuldades de acusar seus algozes.

Além disso, é sabido que quando as vítimas, particularmente as mulheres, denunciam os abusos cometidos pelos sacerdotes, vistos pelo prisma da santidade, da pureza e da divindade, acabam por virar rés. “Quando se fala em uma mulher que sofreu um abuso ou foi estuprada, a primeira idéia é de que ela seduziu o agressor”, salienta Regina, que explica haver a idéia de que o padre é imune ao desejo sexual.

O estudo ainda desvela as técnicas utilizadas pela Igreja Católica para proteger institucionalmente os agressores e ocultar seus crimes sexuais. Há suborno de vítimas, transferência para paróquias pobres e distantes, desqualificação das vítimas, valorização, promoção e homenagem aos criminosos, que assumem cargos que os qualificam e os blindam das acusações. Segundo a socióloga, em um dos casos, um bispo que chegou a ser processado por tentar subornar uma vítima foi promovido e hoje tem um cargo importante na CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil). Fica claro que a cúpula da Igreja é condescendente com os abusadores e, em contraponto, pune ferozmente aqueles que rompem publicamente com o celibato, os quais são imediatamente demitidos.

A Igreja em sua defesa salienta, por meio da CNBB, que “não encobrimos nada, mas somos misericordiosos, como foi Jesus Cristo”. Que misericórdia é essa que condena crianças e mulheres às violências sexual e psicológica e promove a impunidade dos abusadores clericais, que impõe uma educação religiosa opressora, que dissimula, mente e esconde, que incentiva uma fé cega para seus crimes, que silencia atrocidades para salvaguardar uma imagem?